A aprovação de DEUS

PASTOR ROBERTO CABRAL – BACHAREL EM TEOLOGIA

24 - ESBOÇO DE PREGAÇÃO

TEMA: A aprovação de DEUS

Texto chave: 2 Timóteo 2:15

Introdução:

A aprovação de Deus, segundo a Bíblia, não é baseada em aparências ou realizações externas, mas sim na fidelidade, na sinceridade do coração e na obediência aos Seus princípios.

Diferente da aprovação humana, que busca popularidade, a aprovação divina foca na identidade do indivíduo com Cristo. Os principais fundamentos bíblicos sobre o tema incluem:

1. Diligência e Fidelidade no Serviço

A Bíblia instrui o cristão a buscar ser um "obreiro aprovado".

2 Timóteo 2:15: "Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade".

A aprovação vem da dedicação em servir a Deus com integridade, não apenas de ser "usado" por Ele em momentos específicos.

2. O Coração vs. a Aparência Deus avalia o que está no íntimo, ignorando critérios humanos como beleza ou status. 1 Samuel 16:7: Reforça que "o Senhor não vê como vê o homem. O homem vê a aparência, mas o Senhor vê o coração". A verdadeira validação vem dos frutos espirituais constantes e da conexão real com Jesus.

3. Priorizar Deus sobre os Homens. A busca pela aprovação divina é muitas vezes incompatível com o desejo de agradar a todos ao redor. Gálatas 1:10: "Acaso busco eu agora a aprovação dos homens ou a de Deus? [...] Se eu ainda procurasse agradar a homens, não seria servo de Cristo". Ceder a pressões sociais ou omitir a fé para ser aceito é visto como um impedimento para ser um servo fiel.

4. A Recomendação que Vem do Alto

O valor de uma pessoa não é determinado por sua própria promoção, mas pelo testemunho de Deus sobre ela. 2 Coríntios 10:18: "Pois não é aprovado quem a si mesmo se recomenda, mas aquele a quem o Senhor recomenda". A segurança do cristão deve vir da sua identidade em Deus, e não do reconhecimento público.

Diferença entre "Ser Usado" e "Ser Aprovado"

É importante notar que, na perspectiva bíblica, Deus pode usar qualquer pessoa para cumprir Seus propósitos (como no caso de dons espirituais ou milagres), mas isso não significa necessariamente que a conduta dessa pessoa seja aprovada por Ele. A aprovação requer um relacionamento de obediência e arrependimento contínuo. Gálatas 1:10-12, Pois busco eu agora o favor dos homens, ou o favor de Deus? ou procuro agradar aos homens? se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo. Buscar a aprovação de Deus no dia a dia significa alinhar suas intenções e ações cotidianas ao caráter de Cristo, priorizando o que agrada a Ele acima do reconhecimento humano.

Aqui estão formas práticas de aplicar essa busca em diferentes áreas da vida:

1. No Trabalho e nas Tarefas Diárias

A Bíblia ensina que o trabalho não é apenas uma obrigação, mas uma forma de servir a Deus. Trabalhe para o Senhor: Em vez de buscar apenas o elogio do chefe ou colegas, faça suas tarefas como se estivesse servindo diretamente a Cristo (Colossenses 3:23-24). Integridade e Diligência: Seja honesto e dedicado, evitando a "preguiça" e buscando ser um exemplo de excelência e ética (Provérbios 12:27).

2. Nas Decisões e Escolhas

Aprovação divina envolve discernir a vontade de Deus em situações comuns.

Renovação da Mente: Busque não seguir cegamente os padrões do mundo, mas filtre suas escolhas pelos princípios bíblicos para entender o que é "bom, agradável e perfeito" (Romanos 12:2). Dependência em Oração: Antes de agir, peça sabedoria e confie que Deus guiará seus passos quando você o reconhece em seus caminhos (Provérbios 3:5-6).

3. No Caráter e Relacionamentos

Deus aprova aqueles que cultivam um coração sincero e tratam os outros com amor. Sinceridade vs. Hipocrisia: Evite viver uma "persona" religiosa apenas na igreja. A fé deve ser constante em todos os ambientes, inclusive em casa e na vida privada. Prática do Bem: A aprovação também passa por agir quando vemos uma necessidade. Tiago afirma que saber fazer o bem e não o fazer é pecado (Tiago 4:17).

4. Fortalecimento Espiritual Constante

Para saber o que Deus aprova, é preciso conhecê-Lo profundamente. A busca constante por Deus, à luz da Bíblia, não é um evento ocasional, mas um estilo de vida caracterizado pela perseverança, relacionamento íntimo e prioridade espiritual. As Escrituras ensinam que buscar a Deus é um esforço contínuo para alinhar a mente, o coração e as atitudes à vontade divina, encontrando nele força, direção e recompensa.

Princípios Bíblicos da Busca Constante

Necessidade de Firmeza (Constância): A busca por Deus deve ser diária, "dia e noite" (Salmo 1:2), e não apenas em tempos de crise. Isso envolve dedicação ininterrupta, buscando sua face continuamente (1 Crônicas 16:11).

Prioridade do Reino: Jesus ensinou a buscar em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, prometendo que as demais coisas serão acrescentadas (Mateus 6:33).

Oração e Palavra: A leitura diária da Bíblia e a oração sem cessar são os meios de nutrir essa busca, fortalecendo a fé e renovando a mente.

Deus se Revela: Quem busca a Deus com todo o coração o encontrará, pois Ele se revela àqueles que o procuram genuinamente.

A Fé como Recompensa: A Bíblia destaca que Deus recompensa os que o buscam com fé, sendo necessário acreditar na Sua existência e no Seu amor (Hebreus 11:6).

Como Praticar a Busca Diária

Tempo Devocional: É essencial separar um tempo para ler a Bíblia e orar, construindo disciplina espiritual, mesmo quando faltar motivação.

Relacionamento, não Religião: A busca visa a intimidade com Deus, descrita na Bíblia como a relação entre um pai e seu filho, ou um noivo e sua noiva.

Obediência: Buscar a Deus implica converter-se de caminhos iníquos e alinhar o pensamento e a conduta à Sua Palavra.

Agradecimento: Manter um coração grato e alegrar-se na salvação é parte fundamental da constância espiritual. Por que a Busca Deve ser Contínua?

A inconstância demonstra falta de prioridade, enquanto a busca contínua ajuda a superar dificuldades e a evitar o afastamento de Deus. Ela é um processo de transformação que exige esforço, oração e lágrimas, resultando em conhecimento profundo do Senhor

Em Resumo 

    Manejar bem a Palavra: Dedique tempo para estudar as Escrituras por conta própria, não dependendo apenas do que ouve dos outros (2 Timóteo 2:15). Fé como Base: Lembre-se de que, no final, a aprovação vem pela fé genuína e pelo arrependimento, e não por um "checklist" de perfeição humana (Hebreus 11:39).

 

Restitui

 

 

22 - ESBOÇO DE PREGAÇÃO

TEMA: Restitui

Texto chave: Isaías 42:22

Introdução:

A palavra portuguesa "restitui" é encontrada na Bíblia 32 vezes, ou "restituir" no original hebraico bíblico é mais comumente traduzida pela raiz שוב (Shuv), que significa retornar, voltar, restaurar, trazer de volta ou restituir. Aqui estão os detalhes da palavra e outros conceitos relacionados:

Raiz Primária: שוב (Shuv / Šûḇ): Esta raiz aparece centenas de vezes no Antigo Testamento e é frequentemente usada no sentido de devolver algo, reparar uma situação ou restaurar a um estado anterior.

Contexto de Restituição (Justiça): No contexto de devolver algo que foi retirado, o termo é usado para indicar "indenizar", "pagar" ou "fazer satisfação" por perdas, garantindo que o proprietário original receba de volta o que é seu.

Conceitos Afins (Redenção): Ga'al (גאל) é outra palavra hebraica para redimir, que carrega o sentido de restaurar um membro da família ou sua propriedade à posse da família após uma crise.

Shalem (שלם): Raiz que fundamenta Shalom, que envolve integrar, concluir ou pagar/restituir uma falta (através de shilum - compensação).

Isaías 42:22, Mas este é um povo roubado e saqueado; todos estão enlaçados em cavernas, e escondidos nas casas dos cárceres; são postos por presa, e ninguém há que os livre; por despojo, e ninguém diz: Restitui.

 

A RESTITUIÇÃO DA SUNAMITA

II Reis 8:1-6, Ora Eliseu havia falado àquela mulher cujo filho ele ressuscitara, dizendo: Levanta-te e vai, tu e a tua família, e peregrina onde puderes peregrinar; porque o Senhor chamou a fome, e ela virá sobre a terra por sete anos.

2 A mulher, pois, levantou-se e fez conforme a palavra do homem de Deus; foi com a sua família, e peregrinou na terra dos filisteus sete anos.

3 Mas ao cabo dos sete anos, a mulher voltou da terra dos filisteus, e saiu a clamar ao rei pela sua casa e pelas suas terras.

4 Ora, o rei falava a Geazi, o moço do homem de Deus, dizendo: Conta-me, peço-te, todas as grandes obras que Eliseu tem feito.

5 E sucedeu que, contando ele ao rei como Eliseu ressuscitara aquele que estava morto, eis que a mulher cujo filho ressuscitara veio clamar ao rei pela sua casa e pelas suas terras. Então disse Geazi: Ó rei meu senhor, esta é a mulher, e este o seu filho a quem Eliseu ressuscitou.

6 O rei interrogou a mulher, e ela lhe contou o caso. Então o rei lhe designou um oficial, ao qual disse: Faze restituir-lhe tudo quanto era seu, e todas as rendas das terras desde o dia em que deixou o país até agora.

 

A RESTITUIÇÃO DE MEFIBOSETE

II Samuel 4:4 Ora, Jônatas, filho de Saul, tinha um filho aleijado dos pés. Este era da idade de cinco anos quando chegaram de Jizreel as novas a respeito de Saul e Jônatas; pelo que sua ama o tomou, e fugiu; e sucedeu que, apressando-se ela a fugir, ele caiu, e ficou coxo. O seu nome era Mefibosete.

II Samuel 9:1-13

Disse Davi: Resta ainda alguém da casa de Saul, para que eu use de benevolência para com ele por amor de Jônatas?

2 E havia um servo da casa de Saul, cujo nome era Ziba; e o chamaram à presença de Davi. perguntou-lhe o rei: Tu és Ziba? Respondeu ele: Teu servo!

Ziba é um nome de origem hebraica (צִיבָא) que significa "estátua" ou "coluna"

3 Prosseguiu o rei: Não há ainda alguém da casa de Saul para que eu possa usar com ele da benevolência de Deus? Então disse Ziba ao rei: Ainda há um filho de Jônatas, aleijado dos pés.

4 Perguntou-lhe o rei: Onde está. Respondeu Ziba ao rei: Está em casa de Maquir, filho de Amiel, em Lo-Debar.

Maquir é um nome hebraico (למכיר) que significa "vendido"

5 Então mandou o rei Davi, e o tomou da casa de Maquir, filho de Amiel, em Lo-Debar.

Lo-Debar, no hebraico, significa “sem pasto”, “sem palavra” ou “lugar de esquecimento”

6 E Mefibosete, filho de Jônatas, filho de Saul, veio a Davi e, prostrando-se com o rosto em terra, lhe fez reverência. E disse Davi: Mefibosete! Respondeu ele: Eis aqui teu servo.

"aquele que espalha a vergonha" ou "destruidor da vergonha" após 9 anos ele já estava entre 13 ou 14 anos,  

7 Então lhe disse Davi: Não temas, porque de certo usarei contigo de benevolência por amor de Jônatas, teu pai, e te restituirei todas as terras de Saul, teu pai; e tu sempre comerás à minha mesa.

8 Então Mefibosete lhe fez reverência, e disse: Que é o teu servo, para teres olhado para um cão morto tal como eu?

9 Então chamou Davi a Ziba, servo de Saul, e disse-lhe: Tudo o que pertencia a Saul, e a toda a sua casa, tenho dado ao filho de teu senhor.

10 Cultivar-lhe-ás, pois, a terra, tu e teus filhos, e teus servos; e recolherás os frutos, para que o filho de teu senhor tenha pão para comer; mas Mefibosete, filho de teu senhor, comerá sempre à minha mesa. Ora, tinha Ziba quinze filhos e vinte servos.

11 Respondeu Ziba ao rei: Conforme tudo quanto meu senhor, o rei, manda a seu servo, assim o fará ele. Disse o rei: Quanto a Mefibosete, ele comerá à minha mesa como um dos filhos do rei.

12 E tinha Mefibosete um filho pequeno, cujo nome era Mica. E todos quantos moravam em casa de Ziba eram servos de Mefibosete.

O nome Mica possui duas origens principais: como mineral, deriva do latim micare ("brilhar"), representando beleza e luz. Como nome próprio (frequentemente abreviação de Micaela ou Micael), tem origem hebraica, significando "quem é como Deus?".

13 Morava, pois, Mefibosete em Jerusalém, porquanto sempre comia à mesa do rei. E era coxo de ambos os pés.

A MENTIRA DE ZIBA

Em II Samuel 16:3-4 descreve o momento em que Ziba, servo de Mefibosete, mente ao Rei Davi durante a fuga de Absalão. Ziba alega que Mefibosete ficou em Jerusalém esperando recuperar o reino de Saul. Davi, sob pressão, transfere todas as terras e propriedades de Mefibosete para Ziba.

Pontos Chave:

A Mentira de Ziba: Ziba procura ganhar favor com Davi ao difamar seu senhor, Mefibosete, sugerindo traição.

A Reação de Davi: Sem investigar, Davi concede a Ziba tudo o que pertencia a Mefibosete.

Contexto: Davi estava fugindo de Jerusalém devido à rebelião de seu filho, Absalão, e estava em um momento de extrema vulnerabilidade.

Ziba inclina-se, aceitando a dádiva e expressando gratidão. Posteriormente, é revelado que Mefibosete não traiu Davi, e a atitude de Ziba foi uma manipulação para ficar com as riquezas de seu mestre

A DESCOBERTA DA MANIPULAÇÃO DE ZIBA

A descoberta da manipulação de Ziba por Davi está relatada em 2 Samuel 19:24-30.

Nessa passagem, Mefibosete (filho de Jônatas) encontra-se com Davi após o rei retornar da fuga de Absalão, revelando que não apoiou a revolta e que Ziba o enganou e caluniou.

Aqui estão os detalhes contextuais:

A Mentira (2 Samuel 16:1-4): Ziba encontra Davi durante a fuga de Jerusalém e afirma que Mefibosete permaneceu na cidade na esperança de recuperar o trono de Saul, caluniando seu senhor para obter as propriedades dele. Davi, pressionado e enganado, passa todas as terras de Mefibosete para Ziba.

A Revelação (2 Samuel 19:24-30): Ao retornar, Davi vê Mefibosete em luto (que não cuidou dos pés, barba ou roupas desde que o rei saiu) e ouve sua versão, percebendo a manipulação.

A Reação de Davi: Embora a traição de Ziba seja revelada, Davi decide dividir as terras entre Ziba e Mefibosete (2 Samuel 19:29), uma decisão interpretada como complexa devido à pressão política da época

Em Resumo

Portanto, quando se fala em Deus "restituindo" ou alguém "restituindo" algo na Bíblia, o hebraico original geralmente evoca a ideia de um "retorno" (Shuv) à condição original ou justa.

 

INIQUIDADE E CIÊNCIA SÃO A MESMA COISA ?

 

02 - ESBOÇO DE PREGAÇÃO

TEMA: Iniquidade e ciência são a mesma coisa ?

Texto chave: Genesis, 1:16

Introdução:

A palavra "ciência" tem origem no termo latino "scientia", que significa conhecimento. Este termo, por sua vez, deriva do verbo latino "scire", que significa "saber".

Genesis, 1:16 Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim podes comer livremente;  mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dessa não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.

           Assim, em sua essência, a palavra ciência remete à ideia de conhecimento sistemático, seja ele teórico ou prático, e diferencia-se do conhecimento popular ou de senso comum pelo uso do método científico para a pesquisa e a investigação

A palavra "iniquidade" tem origem no latim "iniquitas", que significa desigualdade, injustiça ou excesso. No contexto bíblico, a iniquidade se refere a pecados, perversão e comportamento contrário à justiça divina. Já no contexto social, a iniquidade diz respeito a desigualdades injustas e violações de normas éticas e morais.

A palavra "iniquidade" deriva do termo latino "iniquitas", que é composto por "in" (não) e "aequitas" (justiça, igualdade).

Portanto, etimologicamente, "iniquidade" significa a ausência de justiça ou igualdade, ou seja, "desigualdade"

No contexto social, a iniquidade se refere a desigualdades injustas e violações de direitos, perdemos o direito de ter comunhão plena com Deus, por causa do pecado, que se originou-se no Éden. 

Isso pode incluir práticas discriminatórias, falta de acesso a recursos e serviços básicos, ou qualquer situação em que haja uma distribuição desigual de oportunidades e benefícios.

A iniquidade social pode gerar exclusão e sofrimento para determinados grupos ou indivíduos.

Genesis, 3:1 ao 5. Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?

2 Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer,

3 mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.

4 Disse a serpente à mulher: Certamente não morrereis.

5 Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.

Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Ora, não suceda que estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente. Genesis, 3:22

Em Resumo

Refere-se a uma forma grave de pecado, indo além de um erro momentâneo; representa a desobediência deliberada, perversidade interna e a prática contínua de injustiças, muitas vezes enraizada na natureza humana. Toda iniquidade que ouve gerado no jardim do Éden, teve início, originou-se no momento em quer desobedeceram a Deus, quando teve seus olhos abertos e tiveram o conhecimento do bem e do mal, em quanto eram inocentes acerca do bem e do mal, eram sem pecados, eram inferiores em conhecimento, a inocência, os tornavam puros como crianças, sem maldade, quando tiveram igualdade no saber do conhecimento do bem e do mal, se tornaram pecadores e sujeitos a morte, os levando a separação de Deus para a eternidade, o conhecimento da ciência era a iniquidade, o pecado que separou o homem da perfeita comunhão de Deus.

A INTELIGENCIA ARTIFICIAL É O ANTICRISTO

 

21 - ESBOÇO DE PREGAÇÃO

TEMA: o anticristo

Texto chave: 2 Tessalonicenses 2:8-10

Introdução:

A imagem do anticristo será um homem, mas de um homem como? O anticristo na Bíblia refere-se a indivíduos, um espírito ou uma figura escatológica que se opõe ou substitui Jesus Cristo, negando sua divindade e vinda em carne. Mencionado principalmente por João (1 Jo. 2:18, 4:2-3) e Paulo (2 Tes. 2:2-12), o termo abrange "muitos anticristos" desde a era apostólica, mas aponta para um líder final, o "homem da iniquidade será a imagem gráfica complexo completo de uma máquina desenvolvida pelo homem, a qual está reunido todo conhecimento mundial de toda a história de todos os tempos, de todas as línguas, que existiram do tempo da Torre de Babel, esse ser misterioso que reinará durante sete anos, ele reinará três anos e meio de prosperidade e três anos e meio de perseguição aos cristãos que ficaram no arrebatamento da Igreja de Cristo.

Aos que ficaram durante o arrebatamento, ele não será um homem será a imagem da besta terá cabeça de homem o corpo de homem braços de homem pernas de homem mas a mente estará ligada em todo o planeta em toda a informação, a besta que surgiu da terra, e a besta que surgiu do mar são uma só criatura, a besta que surgiu da terra é a criação do homem, toda infraestrutura e equipamentos físicos criados, a besta que surgiu do mar é toda parte de software, que será criado para a interface e a manipulação de todo o sistema, aonde estará hospedado todo o sistema de transformação a inovação a operação de toda logística e todo o sistema mundial é em tratamento em codificações a qual governará e saberá cada língua de povos nações e dominará todo o controle financeiro e infraestrutura do comércio e sistema político.

O sistema político principalmente de governo, o sistema democrático não existirá mais porque somente existirá um sistema de moeda única um só governo. E esse sistema único governará todo o planeta com uma nova ordem mundial, A besta essas segunda, que subiu da Terra, e a que subiu do mar são uma única figura de um único ser que dominará toda a raça humana ela será denominada de a inteligência artificial.

A inteligência artificial ela é o anticristo o diabo e falso profeta são uma só pessoa, são um só, ele não aparecerá a que na Terra, a imagem será justamente um robô codificado por nome atualmente de “Oscar” está sendo criado desenvolvido pelos seres humanos o Oscar Ele usa a parte humana, e também tem partes orgânicas estabelecendo funções e suporte à vida está atualmente sendo construídos, isso aí já é o princípio do corpo que será a imagem do anticristo. 

O falso profeta será a voz que anunciará todo o sistema é justamente um partido, que convencerá o povo de que o sistema que será implantado será perfeito para governar, mais só que enganaram a todos com sua lábia e suas falsas promessas de governo melhorado e sofisticado, deixando a globalização a igualdade ser a solução das diversas demandas, e resoluções de problemas, as famílias e países com dificuldade terá seus problemas sanados mais com um preço caro demais no final.  

Ele terá a imagem de uma pessoa terá a cabeça membros braços pernas porém a sua mente é uma mente robótica será a mente da inteligência artificial a qual já está sendo usada por toda a humanidade, essa mente já é a inteligência artificial terá conhecimento mundial de todas as coisas de todo o sistema de toda a documentação de todo o ser humano ela terá acesso a tudo em tempo real, essa mente vai estar ligada em todo o mundo, em todo o planeta ao mesmo tempo, aí ela terá um corpo construído com partes orgânicas, e partes também que usará fibra óptica chips trânsitos transistores micro peças, terminações nervosas com um sistema avançado, e será um dominador que governará toda a humanidade E resolverá todos os problemas da humanidade, por isso se assentará no trono de Deus, e se declara deus, ficamos atentos aos acontecimentos dos últimos dias, Jesus está voltando.

O "Pequeno Chifre" (Daniel 7): Estudiosos relacionam o Anticristo com o "pequeno chifre" de Daniel, um poder que profere blasfêmias contra o Altíssimo e persegue os santos.

Em Resumo

    O termo abrange tanto a atitude de oposição à fé cristã, com falsos profetas e mestres, quanto uma figura histórica final e tirânica que tentará enganar a humanidade.

HÁ PODER EM SUAS PALAVRAS

20 - ESBOÇO DE PREGAÇÃO

TEMA: Há poder em suas palavras

Texto chave: Romanos 10:8,

Introdução:

    A palavra "palavra" em hebraico é דָּבָר (transliterada como Davar ou Dabar), que significa não apenas palavra, mas também "coisa", "assunto" ou "evento". Esta raiz hebraica (D-B-R) carrega um sentido profundo de algo substancial, indicando que, no pensamento hebraico, palavras têm substância e agem como ordens ou acontecimentos concretos.

 

Rom. 10:8,

“Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que pregamos”

 

Significado e Origem (Davar):

Significado: Davar traduz-se tanto como "palavra" quanto "ordem" ou "coisa/evento". Conceito: Reflete a ideia de que as palavras faladas, especialmente as de Deus (Devarim), possuem poder criativo e concreto, não sendo apenas abstrações. Plural: O plural de davar é devarim (palavras ou coisas). Raiz: A raiz do termo é associada a falar ou ordenar, comum no hebraico bíblico.

 

Contexto Bíblico:

 

Em hebraico, os "10 Mandamentos" são chamados de Aseret HaDevarim, que se traduz literalmente como "As Dez Palavras" ou "As Dez Coisas/Ordens". Davar aparece frequentemente em expressões como "a palavra do Senhor" (Davar Adonai), denotando ação divina. Portanto, a origem de "palavra" no hebraico (Davar) está intimamente conectada à materialização do discurso, onde falar é, muitas vezes, fazer.

 

(AS SUAS PALAVRAS SÃO “libertas”)

Mateus 7:33- 34-35,

33Jesus, pois, tirou-o de entre a multidão, à parte, meteu-lhe os dedos nos ouvidos e, cuspindo, tocou-lhe na língua;

34 e erguendo os olhos ao céu, suspirou e disse-lhe: Efatá; isto é Abre-te. (Significado: Efatá é uma palavra aramaica que significa "abre-te" ou "abra-se", usada por Jesus como uma ordem de cura.)

35 E abriram-se-lhe os ouvidos, a prisão da língua se desfez, e falava perfeitamente.

 

(AS SUAS PALAVRAS SÃO “sementes”)

A) MARCOS 4:14, 26

14 O que semeia, semeia a palavra;

26 E dizia: O reino de Deus é assim como se um homem lançasse semente à terra.

 

(AS SUAS PALAVRAS SÃO “vida e morte”)

Provérbios. 18:21, A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto.”

Romanos 10:9-10

9 Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo;

10 pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.

Mateus 15:11, O que contamina o homem não é o que entra na boca, mas o que sai da boca, isso é o que contamina o homem.

 

(AS SUAS PALAVRAS SÃO “controladas”)

Tiago 3:3-8

3Quando colocamos freios na boca dos cavalos para que eles nos obedeçam, podemos controlar o animal todo.

4Tomem também como exemplo os navios; embora sejam tão grandes e impelidos por fortes ventos, são dirigidos por um leme muito pequeno, conforme a vontade do piloto.

5Semelhantemente, a língua é um pequeno órgão do corpo, mas se vangloria de grandes coisas. Vejam como um grande bosque é incendiado por uma simples fagulha.

6Assim também, a língua é um fogo; é um mundo de iniquidade. Colocada entre os membros do nosso corpo, contamina a pessoa por inteiro, incendeia todo o curso de sua vida, sendo ela mesma incendiada pelo inferno.

7Toda espécie de animais, aves, répteis e criaturas do mar doma-se e tem sido domada pela espécie humana;

8a língua, porém, ninguém consegue domar. É um mal incontrolável, cheio de veneno mortífero.

(AS SUAS PALAVRAS SÃO “transmissíveis”)

Mateus 15.11, O que contamina o homem não é o que entra na boca, mas o que sai da boca, isso é o que contamina o homem.

 

(AS SUAS PALAVRAS SÃO “ouvidas”)

Mateus 21:22, E tudo o que pedirdes na oração, crendo, o recebereis.

 

(AS SUAS PALAVRAS SÃO “atendidas”)

MARCOS 11:23

“23 Porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lança-te no mar, e não duvidar em seu coração, mas crer que se fará aquilo que diz, tudo o que disser lhe será feito.”

(AS SUAS PALAVRAS SÃO “Libertas”)

Lucas 1:64, Imediatamente a boca se lhe abriu, e a língua se lhe soltou; louvando a Deus.

 

(AS SUAS PALAVRAS SÃO “Salvo ou Condenado”)

Mateus 12:37 - Pois por suas palavras você será absolvido, e por suas palavras será condenado".

(AS SUAS PALAVRAS SÃO “Armas de destruição”)

Salmos 57:4, Estou deitado no meio de leões; tenho que deitar-me no meio daqueles que respiram chamas, filhos dos homens, cujos dentes são lanças e flechas, e cuja língua é espada afiada.

Salmos 64:3, os quais afiaram a sua língua como espada, e armaram por suas flechas palavras amargas.

Salmos 52:

2 A tua língua maquina planos de destruição, como uma navalha afiada, ó tu que usas de dolo.

3 Tu amas antes o mal do que o bem, e o mentir do que o falar a verdade.

4 Amas todas as palavras devoradoras, ó língua fraudulenta.

 

Isaías 54:15-16-17

15 Eis que embora se levantem contendas, isso não será por mim; todos os que contenderem contigo, por causa de ti cairão.

16 Eis que eu criei o ferreiro, que assopra o fogo de brasas, e que produz a ferramenta para a sua obra; também criei o assolador, para destruir.

17 Toda ferramenta preparada contra ti não prosperará: e toda língua que se levantar contra ti em juízo, tu a condenarás; esta é a herança dos servos do Senhor, e a sua justificação que de mim procede, diz o Senhor.

 

 

(AS SUAS PALAVRAS SÃO “Adoração”)

Salmos 66:17 A ele clamei com a minha boca, e ele foi exaltado pela minha língua.

 

Em Resumo

JOSUÉ 1:8 Não se aparte da tua boca o livro desta lei, antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu caminho, e serás bem sucedido.

 

O QUE É FÉ ?

No contexto religioso, a fé é uma virtude daqueles que aceitam como verdade absoluta os princípios difundidos por sua religião. 

Fé é uma palavra com origem no Latim "fides" que significa "confiança", "crença", "credibilidade". A fé é um sentimento de total crença em algo ou alguém, ainda que não haja nenhum tipo de evidência que comprove a veracidade da proposição em causa. É uma atitude contrária à dúvida e está intimamente ligada à confiança. Em algumas situações, como problemas emocionais ou físicos, ter fé significa ter esperança de algo vai mudar de forma positiva, para melhor.

 No grego (Pistis): Significa "acreditar" ou convicção, sendo o termo grego frequentemente traduzido como fé no Novo Testamento.

No Hebraico (Emuná/Aman): Transmite a ideia de firmar-se, basear-se seguramente em algo, agindo como uma coluna de sustentação ou fé ativa.

Significado Geral: Historicamente, a fé está ligada a um sentimento de confiança incondicional em algo ou alguém, sem a necessidade de provas físicas. 

No hebraico antigo, a palavra que traduzimos como "fé" é Emunah (אֱמוּנָה). Diferente do conceito ocidental de apenas "acreditar" mentalmente, o termo hebraico é concreto e focado na ação. 

A origem da palavra Emunah (אֱמוּנָה) remete a um conceito de suporte físico e estabilidade, muito antes de se tornar um termo puramente religioso. 

A Raiz Etimológica: Aman (אָמַן) 

A palavra deriva da raiz tri-consonantal que no hebraico antigo descreve a ação de sustentar, firmar ou apoiar algo. A Raiz Aman: A palavra deriva da raiz tri-consonantal A-M-N (אָמַן), que significa "sustentar", "apoiar" ou "ser firme". É a mesma raiz que dá origem à palavra Amém, que significa "isso é firme/verdadeiro".

Sentido Prático: Originalmente, era usada para descrever o suporte de uma porta (ombreira) ou as mãos de um pai que sustenta e nutre um filho.

Conexão com "Amém": Dessa mesma raiz vem o termo Amen, que significa "certamente" ou "é firme", usado para confirmar que algo é verdadeiro e confiável. 

Evolução do Significado

Diferente da visão grega de "fé" como um assentimento intelectual (acreditar que algo é verdade), a origem de Emunah foca na fidelidade em ação:

Confiabilidade: Ser Emunah é ser alguém em quem se pode colocar peso sem que a estrutura quebre.

Verdade como Relacionamento: No pensamento hebraico, a "verdade" (Emet, também da raiz A-M-N) não é uma ideia abstrata, mas a qualidade de quem cumpre o que promete.

Ofício e Prática: Curiosamente, a palavra compartilha raiz com Uman (artesão), sugerindo que a fé é uma "habilidade" ou "arte" que precisa ser exercitada e praticada diariamente para se tornar forte.

Significado e Raiz

Fidelidade Prática: No contexto bíblico original, Emunah tem mais a ver com fidelidade e lealdade do que com uma crença abstrata. Significa manter-se firme em um relacionamento ou compromisso, como uma coluna que sustenta um edifício.

Ter fé em Deus é acreditar na sua existência e na sua onisciência. A fé é também sinônimo de religião ou culto. Por exemplo, quando falamos da fé cristã ou da fé islâmica.

A fé cristã implica crer na Bíblia Sagrada, na palavra de Deus, e em todos os ensinamentos pregados por Jesus Cristo, o enviado de Deus. Na Bíblia há inúmeras referências ao comportamento do cristão que age com fé. Uma das frases sobre o tema afirma que "a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se vêem". (Hebreus 11:1)

O termo "fé" surge em algumas expressões populares e também no contexto legislativo. Alguns exemplos:

"Fazer fé": acreditar em alguém ou em algum ato; ter esperança.

"Dar fé": afirmar como verdade

"Boa fé" : forma de agir honestamente, sem quebrar um compromisso.

"Má fé": agir de forma intencional para prejudicar terceiros.

Em Resumo

    Convicção vs. Ação: Enquanto o grego pistis foca na convicção da mente, o hebraico Emunah foca na firmeza dos passos. Segundo o Dicionário de Hebraico, o termo implica uma confiança tão sólida que se torna um estilo de vida.

IGREJA DE TIATIRA ,UMA IGREJA TOLERANTE

 

APOCALIPSE

 

Bacharel em Teologia - UFG

Graduação em Teologia Sistemática – Faifa- GO

Pastor e professor Junio

 

                                                                                                                                                        

23/02/2025          

Aula 06

 

Tema:                                IGREJA DE TIATIRA ,UMA IGREJA TOLERANTE

Contexto Histórico:

 

“   A cidade de Tiatira não era política e religiosamente importante. Sua singularidade residia no aspecto comercial, os membros da igreja de Tiatira deveriam decidir o que fazer nessas circunstâncias, já que muitos eram profissionais da área do comércio. Todavia, a igreja de Tiatira não sofria perseguição religiosa; o perigo estava dentro da própria igreja, e tinha um cognome: Jezabel; a mulher que sustentava o seguinte ensino: Não havia problema de os cristãos amalgamarem-se com o pecado. É nessa perspectiva cultural que se encontra a igreja de Tiatira.  EX Josue cap.07:20-21-ACÃ “

 

Introdução:

   “A lição desse domingo avalia a relação tênue que há entre “amor” e “disciplina”. Para concluir a lição bíblica sobre a igreja de Tiatira devemos compreender, Provérbios 3.11,12 e Apocalipse 3.19. e o senhor teem a primazia na nossa vida !  Deus é amor, bondade e misericórdia, no entanto, tais atributos não anulam sua natureza disciplinadora: O Pai “repreende” e “corrige” a quem Ele ama e quer bem. ”

 

 

 

O destinatário da carta

 

01. Filho de Deus. Apresentando-se como o Filho de Deus, o Senhor torna bem patente, ao anjo da igreja em Tiatira, ser igual ao Pai (Jo 5.18; Fp 2.6; Ap 2.18). Implicitamente, declara-se o cabeça da Igreja. Sim, Jesus Cristo é o chefe supremo e incontestável tanto da igreja local quanto da Igreja Invisível, Militante e Universal. Portanto, peregrinemos de acordo com a sua vontade (1 Pe 1.17).

02. Onisciente. Seus olhos são “como chama de fogo” (Ap 2.18). Sim, Jesus é onisciente. Ele tudo sabe, tudo conhece, tudo vê (Jo 2.25; 16.30). Sonda-nos as mentes e os corações (Ap 2.23). Portanto, o Senhor sabia muito bem o que se passava na igreja em Tiatira. O que ocorre em nossas igrejas não está oculto aos olhos do Filho de Deus. É tempo de conserto e avivamento.

03. Supremo Juiz. O poder judiciário do Filho de Deus é simbolizado pelo bronze polido de seus pés. Ele é o Juiz Supremo de todas as coisas, porque todas as coisas foram-lhe confiadas pelo Pai (Jo 5.22; Ap 2.18). Em breve, pois, Jesus haveria de submeter a severo julgamento tanto Jezabel quanto os que com ela adulteravam. Deus não mudou. Continua a julgar os lobos que, em sua Igreja, vestem-se como cordeiros, a fim de levar as ovelhas ao pecado (Mt 7.15).

 

Aplicação:

·         Jesus é o soberano e está andando no meio das Igrejas – Apocalipse 1: 20

 

 

 

 

 

Uma Igreja Rica em obras

1. Amor. O amor de Tiatira era maior do que antes, mas ainda não era perfeito. Sua imperfeição não estava em amar os maus; residia no aquiescer ao mal (1 Co 13.6,7). O amor que tolera o erro, ainda desconhece o que é certo. Deus ama o pecador, mas odeia o pecado de Jezabel e a abominação dos que, com ela, fizeram-se repugnantes aos seus olhos.

2. Serviço. Obreira incansável, Tiatira vinha notabilizando-se no serviço a Cristo em favor dos santos (Ap 2.19). Evangelizava, socorria os mais necessitados e tudo fazia por expandir o Reino de Deus. Imitando a apostólica Jerusalém, erguia-se como exemplo para as demais igrejas. Todavia, seu amor carecia de perfeições (1 Co 13.1-13).

3. Fé. Por suas obras, Tiatira demonstra a sua fé (Tg 2.18). Uma fé, aliás, que não se limitava a um mero assentimento intelectual (Tg 2.19). Sua confiança em Deus era bem fundamentada. Tinha forças não somente para realizar o impossível, mas para mostrar uma perseverança que ousava além dos limites humanos.

4. Paciência. A paciência é a virtude que nos capacita a suportar o insuportável (Rm 5.4). Sabemos que, juntamente com a luta, o Senhor vem com o escape sempre oportuno (1 Co 10.13). É por isso que o anjo de Tiatira mantinha-se perseverante e calmo.

5. Abundância em obras. O anjo da igreja em Tiatira jamais se mostrou remisso. Trabalhando e esforçando-se cada vez mais, foi elogiado por Cristo por serem as suas últimas obras mais abundantes do que as primeiras (Ap 2.19). Se as primeiras eram boas, as últimas tinham a marca da excelência.

 

 

 

Jesabel ; e as profundezas de Satanás

 

 

1. A Jezabel de Tiatira. Idólatra e adúltera. Assim era a mulher de Acabe conhecida entre as tribos hebreias. Por causa de sua reputação, ela serviu para nomear a profetisa que, em Tiatira, induzia os homens ao adultério e à apostasia. Curiosamente, Jezabel, em hebraico, significa casta, mas em nada diferia ela de uma rameira (2 Rs 9.22).

2. O ministério de Jezabel. Jezabel apareceu em Tiatira com uma nova doutrina que, em essência, era a velha mentira do Diabo (Gn 3.1-5). Apresentou um ensino novo, uma unção nova e, quem sabe, até um método novo de crescimento da igreja. Nos bastidores, era tudo isso conhecido como as profundezas de Satanás (Ap 2.24). O que parecia uma nova revelação era, na verdade, o engano antigo e caduco que levou nossos pais à ruína (2 Co 11.3).

Além de profetizar, Jezabel ascendera à categoria de mestra na igreja (Ap 2.20). Profetizando e ensinando, seduzia a todos com a sua doutrina. Como lhe fora possível tamanha ascensão sobre o ministério? Não havendo ninguém que lhe barrasse os passos, ela transtornou todo o redil e comprometeu a ortodoxia e a pureza da igreja.

3. A obra de Jezabel. Através de seus ensinos e profecias, a perversa Jezabel induz alguns homens à idolatria e ao adultério (Ap 2.20). Muita vigilância. Não são poucos os que, sob o manto de uma espiritualidade afetada e caricata, desviam os fiéis a práticas vergonhosas e abomináveis.Cuidado com o rebanho que o Senhor lhe confiou (At 20.28,29). Zele pela sã doutrina e pelos bons costumes. Jamais permita que o lobo lhe devore as ovelhas, utilizando-se de seu púlpito (1 Tm 1.3; 4.16).

 

 

 

Conclui - se

 

Em sua misericórdia, Deus concedeu um tempo de arrependimento a Jezabel e aos que com ela pecaram (Ap 2.21). Buscaram eles o favor do Senhor? Não temos o desfecho dessa história. Apesar de estarmos em plena era da graça, o Deus do Antigo Testamento não mudou. Se Ele puniu a Acã, não deixou impunes Ananias e Safira. Busquemos, pois, no Deus de amor, a perfeição de nosso amor. Não basta amar mais do que antes, é urgente amar como nunca: perfeita e integramente. O perfeito e íntegro amor, embora suporte os maus, não pode tolerar o mal; apesar de amar o pecador, não pode indultar o pecado.