Mulher virtuosa

 

17 - ESBOÇO DE PREGAÇÃO

TEMA: Mulher virtuosa

Texto chave: Provérbios 31:10,

Introdução:

Uma mulher virtuosa, especialmente na perspectiva bíblica de Provérbios 31:10 é uma mulher de caráter forte, sabia, integra de valor inestimável (maior que rubis). Ela é ativa, trabalhadora, cuida da família e dos necessitados, fala com sabedoria e bondade, e seu valor principal vem do (temor ao Senhor), não da beleza física, sendo uma mulher de força, dignidade, fé e propósito.

Força e Valor em hebraica "chayil" a descreve como forte, valente e capaz, como um exército, com habilidades extraordinárias e integridade moral. A palavra "chayil" possui um significado profundo que vai além de "força e valor" no sentido comum, muitas vezes descrevendo uma força que é militar, estratégica, de caráter e habilidade (como em Provérbios 31:10, a "mulher virtuosa" ou Eshet Chayil, que é descrita como forte e valente).

Força e Doçura: Combina a capacidade de ser doce e amigável com uma força de vontade e determinação excepcionais para alcançar objetivos.

Sapiência: A figura bíblica Débora era conhecida por sua sabedoria e por ser uma profetisa, uma mulher de grande inteligência e discernimento.

Após a morte de Eúde (ou Ehud) foi um herói e o segundo juiz de Israel, da tribo de Benjamim, famoso por libertar o povo da opressão moabita ao assassinar astutamente o rei Eglom, usando sua habilidade como canhoto para esconder uma espada e atingir o rei gordo em um momento de intimidade, resultando em 80 anos de paz para Israel. Sua história é contada no livro bíblico de Juízes, capítulo 3, e mostra como Deus usa pessoas "incomuns" para cumprir Seus propósitos.

Juízes 4:4-9. O nome Débora tem origem hebraica e significa "abelha" ou "aquela que é como uma abelha", simbolizando doçura, diligência, trabalho árduo, organização e força, além de remeter à figura bíblica da profetisa e juíza Débora, uma líder sábia e corajosa que liderou o povo de Israel.

Salmos 20:7, Uns confiam em carros e outros em cavalos, mas nós faremos menção do nome do Senhor nosso Deus.

8 Uns encurvam-se e caem, mas nós nos erguemos e ficamos de pé.

Quem foi Débora?

Profetisa: Ela recebia e transmitia as mensagens de Deus ao povo.

Características Associadas:

Liderança: Como a abelha líder de sua colmeia, Débora é vista como uma líder natural, sábia e influente, uma verdadeira "mãe em Israel".

Diligência e Trabalho: A abelha é um símbolo de produtividade e organização, qualidades atribuídas a quem carrega o nome.

Juíza: Presidia as questões e disputas do povo de Israel, sentada sob uma palmeira entre Ramá e Betel.

Líder Militar: Convocou e guiou o comandante Baraque para lutar contra o exército cananeu liderado por Sísera, sendo a estrategista por trás da vitória divina.

Principais Feitos e Significado:

Liderança em Tempos de Escassez: Surgiu em um período em que Israel estava oprimido, atuando como uma mãe para o povo e trazendo direção espiritual e política.

Vitória Militar: Sob sua liderança e direção divina, os israelitas venceram o exército de Jabim, com Sísera sendo entregue nas mãos de uma mulher (Jael).

Cântico de Débora (Juízes 5): Celebrou a vitória com um cântico poderoso, um dos textos mais antigos da Bíblia, exaltando a Deus e o povo.

Símbolo de Força Feminina: Desafiou as expectativas da época, sendo uma líder que não só julgava, mas comandava e inspirava, sendo fundamental na história de Israel.

Sabedoria e Bondade: Fala com sabedoria, mansidão e bondade, instruindo com amor e discernimento.

Diligência e Proatividade: Trabalha de bom grado, planeja, cuida do lar, é produtiva e cuida das finanças da família, sem preguiça.

Fé e Temor ao Senhor: Sua maior virtude é o temor a Deus, que molda todas as suas ações e a torna digna de louvor.

Enerosidade e Cuidado: Estende a mão aos necessitados e aflitos, demonstrando caridade e empatia.

Confiabilidade: Seu marido confia nela plenamente, e ela traz benefício, não prejuízo.

Dignidade e Preparação: Veste-se de força e dignidade, preparando-se para o futuro e adversidades, e não teme o amanhã. (especialmente 1 Timóteo 2:9-10), significa para a mulher adotar um traje honesto, modesto e discreto, evitando ostentação de ouro, pérolas ou roupas caras, e focando em boas obras como adorno principal, mostrando reverência e decência em sua aparência para servir a Deus.

O versículo de Provérbios 14:1, "Toda mulher sábia edifica a sua casa; mas a tola a derruba com as próprias mãos", é um princípio bíblico que destaca o papel fundamental da mulher na construção (ou destruição) do ambiente familiar e do lar.

Um estudo sobre este versículo revela que "edificar a casa" vai além da construção física, referindo-se a:

Fundamento na Sabedoria Divina: A sabedoria mencionada não é meramente inteligência humana, mas sim o temor ao Senhor (Provérbios 1:7). A mulher sábia busca orientação em Deus para tomar decisões que beneficiem sua família.

Gestão do Lar com Discernimento: Edificar envolve a administração prática do lar, cuidando da família, das finanças e do bem-estar geral com diligência. Ela age de forma proativa para garantir um ambiente saudável e acolhedor.

Poder das Palavras e Atitudes: A mulher sábia usa suas palavras para edificar, encorajar e orientar. Em contraste, a mulher insensata pode "derrubar" seu lar com críticas, fofocas, negligência ou decisões imprudentes.

Impacto nas Relações: A sabedoria se reflete nas interações familiares. Uma mulher sábia promove a paz, o respeito e a união, enquanto a tola introduz conflitos e desequilíbrio.

Legado e Futuro: A edificação de um lar tem consequências a longo prazo. A mulher sábia investe no crescimento espiritual e emocional de seus filhos e esposo, construindo uma base sólida que resiste às dificuldades da vida, como a casa edificada sobre a rocha (Mateus 7:24-27). Em essência, o estudo do versículo mostra que a mulher tem um papel vital como pilar do lar, cujas escolhas diárias, fundamentadas na sabedoria bíblica, determinam a saúde e a estrutura de sua casa e família.

A profecia de Débora se cumpriu. Os israelitas, com a ajuda de Deus, derrotaram o exército cananeu e seus 900 carros de ferro. Sísera fugiu do campo de batalha e buscou refúgio na tenda de Jael, mulher de Queneia. Jael o matou enquanto ele dormia, cravando uma estaca em sua cabeça, cumprindo assim a profecia de Débora.

 

Debora e Baraque

Juízes 4:1, Mas os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos do Senhor, depois da morte de Eúde.

2 E o Senhor os vendeu na mão de Jabim, rei de Canaã, que reinava em Hazor; o chefe do seu exército era Sísera, o qual habitava em Harosete dos Gentios.

3 Então os filhos de Israel clamaram ao Senhor, porquanto Jabim tinha novecentos carros de ferro, e por vinte anos oprimia cruelmente os filhos de Israel.

4 Ora, Débora, profetisa, mulher de Lapidote, julgava a Israel naquele tempo.

5 Ela se assentava debaixo da palmeira de Débora, entre Ramá e Betel, na região montanhosa de Efraim; e os filhos de Israel subiam a ter com ela para julgamento.

6 Mandou ela chamar a Baraque, filho de Abinoão, de Quedes-Naftali, e disse-lhe: Porventura o Senhor Deus de Israel não te ordena, dizendo: Vai, e atrai gente ao monte Tabor, e toma contigo dez mil homens dos filhos de Naftali e dos filhos de Zebulom;

7 e atrairei a ti, para o ribeiro de Quisom, Sísera, chefe do exército de Jabim; juntamente com os seus carros e com as suas tropas, e to entregarei na mão?

8 Disse-lhe Baraque: Se fores comigo, irei; porém se não fores, não irei.

9 Respondeu ela: Certamente irei contigo; porém não será tua a honra desta expedição, pois à mão de uma mulher o Senhor venderá a Sísera. Levantou-se, pois, Débora, e foi com Baraque a Quedes.

10 Então Baraque convocou a Zebulom e a Naftali em Quedes, e subiram dez mil homens após ele; também Débora subiu com ele.

11 Ora, Heber, um queneu, se tinha apartado dos queneus, dos filhos de Hobabe, sogro de Moisés, e tinha estendido as suas tendas até o carvalho de Zaananim, que está junto a Quedes.

12 Anunciaram a Sísera que Baraque, filho de Abinoão, tinha subido ao monte Tabor.

13 Sísera, pois, ajuntou todos os seus carros, novecentos carros de ferro, e todo o povo que estava com ele, desde Harosete dos Gentios até o ribeiro de Quisom.

14 Então disse Débora a Baraque: Levanta-te, porque este é o dia em que o Senhor entregou Sísera na tua mão; porventura o Senhor não saiu adiante de ti? Baraque, pois, desceu do monte Tabor, e dez mil homens após ele.

15 E o Senhor desbaratou a Sísera, com todos os seus carros e todo o seu exército, ao fio da espada, diante de Baraque; e Sísera, descendo do seu carro, fugiu a pé.

16 Mas Baraque perseguiu os carros e o exército, até Harosete dos Gentios; e todo o exército de Sísera caiu ao fio da espada; não restou um só homem.

17 Entretanto Sísera fugiu a pé para a tenda de Jael, mulher de Heber, o queneu, porquanto havia paz entre Jabim, rei de Hazor, e a casa de Heber, o queneu.

18 Saindo Jael ao encontro de Sísera, disse-lhe: Entra, senhor meu, entra aqui; não temas. Ele entrou na sua tenda; e ela o cobriu com uma coberta.

19 Então ele lhe disse: Peço-te que me dês a beber um pouco d'água, porque tenho sede. Então ela abriu um odre de leite, e deu-lhe de beber, e o cobriu.

20 Disse-lhe ele mais: Põe-te à porta da tenda; e se alguém vier e te perguntar: Está aqui algum homem? responderás: Não.

21 Então Jael, mulher de Heber, tomou uma estaca da tenda e, levando um martelo, chegou-se de mansinho a ele e lhe cravou a estaca na fonte, de sorte que penetrou na terra; pois ele estava num profundo sono e mui cansado. E assim morreu.

22 E eis que, seguindo Baraque a Sísera, Jael lhe saiu ao encontro e disse-lhe: Vem, e mostrar-te-ei o homem a quem procuras. Entrou ele na tenda; e eis que Sísera jazia morto, com a estaca na fonte.

23 Assim Deus naquele dia humilhou a Jabim, rei de Canaã, diante dos filhos de Israel.

24 E a mão dos filhos de Israel prevalecia cada vez mais contra Jabim, rei de Canaã, até que o destruíram.

 

O cântico de Débora

Juízes 4:1, Então cantaram Débora e Baraque, filho de Abinoão, naquele dia, dizendo:

2 Porquanto os chefes se puseram à frente em Israel, porquanto o povo se ofereceu voluntariamente, louvai ao Senhor.

3 Ouvi, ó reis; dai ouvidos, ó príncipes! eu cantarei ao Senhor, salmodiarei ao Senhor Deus de Israel.

4 Ó Senhor, quando saíste de Seir, quando caminhaste desde o campo de Edom, a terra estremeceu, os céus gotejaram, sim, as nuvens gotejaram águas.

5 Os montes se abalaram diante do Senhor, e até Sinai, diante do Senhor Deus de Israel.

6 Nos dias de Sangar, filho de Anate, nos dias de Jael, cessaram as caravanas; e os que viajavam iam por atalhos desviados.

7 Cessaram as aldeias em Israel, cessaram; até que eu Débora, me levantei, até que eu me levantei por mãe em Israel.

8 Escolheram deuses novos; logo a guerra estava às portas; via-se porventura escudo ou lança entre quarenta mil em Israel?

9 Meu coração inclina-se para os guias de Israel, que voluntariamente se ofereceram entre o povo. Bendizei ao Senhor.

10 Louvai-o vós, os que cavalgais sobre jumentas brancas, que vos assentais sobre ricos tapetes; e vós, que andais pelo caminho.

11 Onde se ouve o estrondo dos flecheiros, entre os lugares onde se tiram águas, ali falarão das justiças do Senhor, das justiças que fez às suas aldeias em Israel; então o povo do Senhor descia às portas.

12 Desperta, desperta, Débora; desperta, desperta, entoa um cântico; levanta-te, Baraque, e leva em cativeiro os teus prisioneiros, tu, filho de Abinoão.

13 Então desceu o restante dos nobres e do povo; desceu o Senhor por mim contra os poderosos.

14 De Efraim desceram os que tinham a sua raiz em Amaleque, após ti, Benjamim, entre os teus povos; de Maquir desceram os guias, e de Zebulom os que levam o báculo do inspetor de tropas.

15 Também os príncipes de Issacar estavam com Débora; e como Issacar, assim também Baraque; ao vale precipitaram-se em suas pegadas. Junto aos ribeiros de Rúben grandes foram as resoluções do coração.

16 Por que ficastes entre os currais a escutar os balidos dos rebanhos? Junto aos ribeiros de Rúben grandes foram as resoluções do coração.

17 Gileade ficou da banda dalém do Jordão; e Dã, por que se deteve com seus navios? Aser se assentou na costa do mar e ficou junto aos seus portos.

18 Zebulom é um povo que se expôs à morte, como também Naftali, nas alturas do campo.

19 Vieram reis e pelejaram; pelejaram os reis de Canaã, em Taanaque junto às águas de Megido; não tomaram despojo de prata.

20 Desde os céus pelejaram as estrelas; desde as suas órbitas pelejaram contra Sísera.

21 O ribeiro de Quisom os arrastou, aquele antigo ribeiro, o ribeiro de Quisom. Ó minha alma, calcaste aos pés a força.

22 Então os cascos dos cavalos feriram a terra na fuga precipitada dos seus valentes.

23 Amaldiçoai a Meroz, diz o anjo do Senhor, amaldiçoai acremente aos seus habitantes; porquanto não vieram em socorro do Senhor, em socorro do Senhor, entre os valentes.

24 Bendita entre todas as mulheres será Jael, mulher de Heber, o queneu; bendita será entre as mulheres nômades.

25 Água pediu ele, leite lhe deu ela; em taça de príncipes lhe ofereceu coalhada.

26 À estaca estendeu a mão esquerda, e ao martelo dos trabalhadores a direita, e matou a Sísera, rachando-lhe a cabeça; furou e traspassou-lhe as fontes.

27 Aos pés dela ele se encurvou, caiu, ficou estirado; aos pés dela se encurvou, caiu; onde se encurvou, ali caiu morto.

28 A mãe de Sísera olhando pela janela, através da grade exclamava: Por que tarda em vir o seu carro? por que se demora o rumor das suas carruagens?

29 As mais sábias das suas damas responderam, e ela respondia a si mesma:

30 Não estão, porventura, achando e repartindo os despojos? uma ou duas donzelas a cada homem? para Sísera despojos de estofos tintos, despojos de estofos tintos bordados, bordados de várias cores, para o meu pescoço?

31 Assim ó Senhor, pereçam todos os teus inimigos! Sejam, porém, os que te amam, como o sol quando se levanta na sua força.

32 E a terra teve sossego por quarenta anos.

Em Resumo:

A mulher virtuosa é vista como um exemplo de vida plena, com caráter sólido, que honra a Deus em todas as áreas da vida, sendo uma bênção para sua casa e comunidade, superando a beleza passageira com um valor duradouro.

 

 

Esposa de Caim origem

16 - ESBOÇO DE PREGAÇÃO

TEMA: Esposa de Caim origem

Texto chave: Gênesis, 4:17 e 5:4.

Introdução:

A origem da esposa de Caim, toda raça humana descende de uma única mulher Eva, a esposa de Caim, também é filha de um único casal, a Bíblia não registra os nomes das filhas de Adão e Eva, apenas dos filhos homens, Caim Abem e Sete, em Gn. 5:3, fala dos filhos e filhas do primeiro casal, sendo assim Caim casou com a própria irmã, em uma união incestuosa, sendo comum a união de parentes assim como Abraão casou com Sara sua meia irmã, Gn. 20:12, Isaque casou com Rebeca sua prima de primeiro grau, Gn. 20:4, Rebeca era neta de Naor irmã de Abraão, prima direta de Isaque, Jacó casou com Lia e Raquel suas primas direta Gn. 29. A lei por incestos só vieram a ser proibidos em 2.500 a.C. Com Moises em Lv. 18 antes disto não havia lei nem uma proibindo incestos, sem problemas com cromossômicos, causando doenças Adão e Eva eram herdeiros de um gênesis perfeito direto de Deus, por isso viveram muitos anos sem doenças sem degradação alguma, por isso viveram  930 anos, eram perfeitos seu DNA não tinhas mutações, em quanto mais longe da criação mais seu DNA se degrada, Matusalém viveu 969 anos, tornando-o a pessoa mais longeva mencionada nas Escrituras depois do diluvio a expectativa de vida despenca, Os filhos de Noé, Sem, Cam e Jafé, viveram por séculos após o Dilúvio, com Sem sendo o mais longevo deles, vivendo 600 anos no total, Noé viveu 950 anos, e viveu 350 anos após o dilúvio; a expectativa de vida diminuiu drasticamente após o dilúvio, e a média pós-dilúvio para os patriarcas como Sem era de cerca de 435 anos, enquanto patriarcas como Pelegue descendente de Sem e ancestral dos israelitas viveu 239 anos, cada vez mais longe do genes perfeito mais se degrada a longevidade, da humanidade,

Diminuição da longevidade continuou a cair ao longo das gerações, Abraão viveu 175 anos, as pessoas viviam menos de 200 anos, e na época de Moisés viveu 120 anos, Davi  viveu 70 anos a expectativa de vida era de cerca de 70 a 80 anos.

Mecanismo Genético

Todos os indivíduos carregam genes recessivos que, se herdados em dose dupla (dos dois pais), podem causar doenças. Em casais não aparentados, a chance de ambos possuírem o mesmo gene recessivo é baixa. No entanto, entre irmãos, que compartilham cerca de 50% do DNA, a probabilidade de um gene problemático "escondido" se manifestar é significativamente maior.

Doenças Associadas

Quem endireitará o que Deus fez torto ?

 

03 - ESBOÇO DE PREGAÇÃO

TEMA: Quem endireitará o que Deus fez torto?

Texto chave: Eclesiastes, 1:15 e 7:13.

Introdução:

Eclesiastes 1:15 O que é torto não se pode endireitar; o que falta não se pode calcular.

Eclesiastes, 7:13. Considera as obras de Deus; porque quem poderá endireitar o que ele fez torto?

Em hebraico, o verbo "endireitará" pode ser traduzido de diferentes formas, dependendo do contexto. Uma das traduções mais relevantes é a que aparece na Bíblia, no livro de Provérbios.

Em Provérbios 3:6. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas.

A frase bíblica "e ele endireitará as tuas veredas" usa o verbo hebraico a raiz do verbo é יָשַׁר (yashar), que significa "endireitar", "retificar" ou "tornar reto". Essa palavra expressa a ideia de guiar para o caminho certo, tornando-o suave e correto. Outras traduções contextuais a tradução de "endireitará" pode variar: Para um sentido de "consertar algo", pode-se usar o verbo לְתַקֵּן (letakén), que significa "consertar" ou "reparar". Em um contexto mais informal, como "endireitar as coisas" em uma situação, a tradução pode ser contextualizada com frases como "לְסַדֵּר עִנְיָנִים" (lesader inyanim)

Provérbios, 7:6. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas.

O Senhor vos dará um sinal

Isaías, 7:14. Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel. É um nome de origem hebraica (Immanuel) Surgiu da junção de três outras: IN + MAN + EL. (IN significa dentro); (MAN significa homem ou barro, húmus); (EL significa Deus); (Deus dentro do barro).

Isaías, 9:2. O povo que andava em trevas viu uma grande luz; e sobre os que habitavam na terra de profunda escuridão resplandeceu a luz.

3 Tu multiplicaste este povo, a alegria lhe aumentaste; todos se alegrarão perante ti, como se alegram na ceifa e como exultam quando se repartem os despojos.

4 Porque tu quebraste o jugo da sua carga e o bordão do seu ombro, que é o cetro do seu opressor, como no dia de Midiã.

6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz.

7 Do aumento do seu governo e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o estabelecer e o fortificar em retidão e em justiça, desde agora e para sempre; o zelo do Senhor dos exércitos fará isso.

A profecia do Profeta Isaías

Isaías, 45:2-15. eu irei adiante de ti, e tornarei planos os lugares escabrosos; quebrarei as portas de bronze, e despedaçarei os ferrolhos de ferro.

3 Dar-te-ei os tesouros das trevas, e as riquezas encobertas, para que saibas que eu sou o Senhor, o Deus de Israel, que te chamo pelo teu nome.

4 Por amor de meu servo Jacó, e de Israel, meu escolhido, eu te chamo pelo teu nome; ponho-te o teu sobrenome, ainda que não me conheças.

5 Eu sou o Senhor, e não há outro; fora de mim não há Deus; eu te cinjo, ainda que tu não me conheças.

6 Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, que fora de mim não há outro; eu sou o Senhor, e não há outro.

7 Eu formo a luz, e crio as trevas; eu faço a paz, e crio o mal; eu sou o Senhor, que faço todas estas coisas.

8 Destilai vós, céus, dessas alturas a justiça, e chovam-na as nuvens; abra-se a terra, e produza a salvação e ao mesmo tempo faça nascer a justiça; eu, o Senhor, as criei:

9 Ai daquele que contende com o seu Criador! o caco entre outros cacos de barro! Porventura dirá o barro ao que o formou: Que fazes? ou dirá a tua obra: Não tens mãos?

10 Ai daquele que diz ao pai: Que é o que geras? e à mulher: Que dás tu à luz?

11 Assim diz o Senhor, o Santo de Israel, aquele que o formou: Perguntai-me as coisas futuras; demandai-me acerca de meus filhos, e acerca da obra das minhas mãos.

12 Eu é que fiz a terra, e nela criei o homem; as minhas mãos estenderam os céus, e a todo o seu exército dei as minhas ordens.

13 Eu o despertei em justiça, e todos os seus caminhos endireitarei; ele edificará a minha cidade, e libertará os meus cativos, não por preço nem por presentes, diz o Senhor dos exércitos.

15 Verdadeiramente tu és um Deus que te ocultas, ó Deus de Israel, o Salvador.

 

O comprimento da profecia de Isaías

João, 1:46. Perguntou-lhe Natanael: Pode haver coisa bem vinda de Nazaré? Disse-lhe Felipe: Vem e vê.

Mateus, 11:5. os cegos vêem, e os coxos andam; os leprosos são purificados, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho.

João, 9:1. E passando Jesus, viu um homem cego de nascença.

2 Perguntaram-lhe os seus discípulos: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego?

3 Respondeu Jesus: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi para que nele se manifestem as obras de Deus.

Lucas, 14:17. Então eles lhe disseram: Não temos aqui senão cinco pães e dois peixes.

Lucas, 14:18. E ele disse: trazei-mos aqui.

Em Ressumo

Restauração de Vidas e Caráter: Jesus é visto como aquele que conserta vidas "tortas", curando, perdoando e restaurando o caráter, casamentos e sonhos. Ele transforma corações inflexíveis e caminhos tortuosos, trazendo restauração pessoal. A "Via Reta": Em um mundo cheio de situações confusas (que Eclesiastes chama de tortas), Jesus se apresenta como o "caminho, a verdade e a vida", sendo a única via para a reconciliação com o Pai. Portanto, a missão de Jesus é frequentemente interpretada não como uma correção política imediata, mas como uma transformação profunda e espiritual do indivíduo e da criação

Pr. Roberto Cabral

Daniel na cova dos leões

 

11 - ESBOÇO DE PREGAÇÃO

TEMA: Daniel na cova dos leões

Texto chave: Daniel. l6:16

A história de Daniel na cova dos leões é sempre tema de muitas pregações. O relato em que o profeta Daniel demonstrou sua fidelidade a Deus arriscando sua própria vida é um dos mais conhecidos do Antigo Testamento. Neste texto vamos conhecer as principais informações para um esboço de pregação sobre Daniel na cova dos leões. Para isto, iremos utilizar o capítulo 6 do livro de Daniel.

O governo de Dário

Depois da queda do Império Babilônico, Dario se tornou o governante da Babilônia. Dario decidiu constituir sobre o reino cento e vinte príncipes, para que eles tivessem domínio sobre todo o reino. Para gerenciar estes cento e vinte príncipes, o rei instituiu também três presidentes.

Daniel era um destes presidentes. Porém ele se destacou tanto sobre os demais presidentes e príncipes, que Dario planejou colocá-lo a frente de todo o governo.

Diante disso, os outros presidentes e príncipes, procuraram qualquer motivo para tentar acusar Daniel em sua conduta. Mas Daniel era um homem íntegro, e eles não conseguiram nada para acusá-lo. Quando eles perceberam que nada achariam de mal em relação à conduta de Daniel, decidiram que teriam que usar algo relacionado com a lei do Deus de Daniel.

Então eles se reuniram e foram falar com o rei Dário. Diante do rei eles disseram: “Ó rei Dário, nós desejamos ao senhor uma vida longa e feliz! Nós decidimos sem nenhum voto contra, sugerir que o senhor crie uma lei, que não possa ser mudada de jeito algum. Essa lei diz que durante trinta dias, qualquer pessoa que fizer um pedido ao seu deus, ou a outro homem, fora o rei, será jogada na cova dos leões” (Daniel 6:6-7).

O decreto do rei Dário sobre a cova dos leões

O rei Dario então acatou a sugestão dada e assinou o decreto com o seu selo real e de acordo com a lei dos medos e persas. Tudo quanto fosse selado com o selo real, não poderia ser revogado ou alterado.

Daniel, quando ficou sabendo dessa notícia, foi direto para sua casa e se trancou em seu quarto. Ele abriu as janelas e, ajoelhado, ele orou a Deus. Mas os perseguidores de Daniel passaram a beira de suas janelas e o ouviram orando ao seu Deus. Eles então correram e foram direto falar ao rei Dario que Daniel estava descumprindo a nova lei estabelecida.

Daniel é jogado na cova dos leões

Quando o rei Dário ficou sabendo que Daniel estava orando a outro Deus, ficou muito triste, pois ele era muito amigo de Daniel. Então ele prometeu para si mesmo que até o final do dia tentaria salvar a vida de Daniel. Mas os perseguidores de Daniel insistiram muito, dizendo: “Lembra que a lei que foi selada com selo real não pode ser quebrada ou mudada” (Daniel 6:15).

O rei muito se entristeceu, pois não conseguiria livrar Daniel de ser lançado para os leões. Então ele mandou que seus guardas prendessem Daniel e o jogassem na cova dos leões.

Dario disse a Daniel com muito pesar: “Que o seu Deus a quem você continuamente serve, o livre” (Daniel 6:16). Daniel foi lançado na cova, e ela foi fechada com uma pedra, e o rei Dario a selou com seu anel.

Deus livra Daniel dos leões

O rei voltou para o palácio, porem ele não conseguiu comer e nem dormir. Assim que amanheceu, o rei correu para a cova dos leões onde Daniel estava. Ele se aproximou, e com muita angústia, chamou a Daniel dizendo: “Daniel, servo do Deus vivo, será que o seu Deus, a quem você adora, foi capaz de salvá-lo dos leões?” (Daniel 6:20).

Foi então que o rei ouviu uma voz dizendo: “Majestade, eu lhe desejo uma vida longa e feliz. O meu Deus mandou o seu anjo, para fechar as bocas dos leões. Eles não me tocaram. Pois sou inocente diante de Deus: e contra o senhor também, rei Dário, eu não cometi crime algum” (Daniel 6:21-22). Era a voz de Daniel!

O rei, quando ouviu a voz de Daniel, ficou muito alegre, e imediatamente mandou tirá-lo da cova. E não viu em Daniel um menor arranhão, porque Daniel tinha confiado em Deus.

Dário então deu uma nova ordem. Ele mandou que trouxessem os homens que com maldade acusaram a Daniel. Eles e suas famílias foram lançados na cova dos leões. E antes que chegassem ao fundo, os leões se lançaram sobre eles e todos foram comidos.

Em Resumo

Então, o rei Dário escreveu uma nova ordem para todos os povos e nações, de todas as línguas. Essa ordem dizia: “A paz vos seja multiplicada! Da minha parte é feito um decreto, pelo qual em todo o domínio do meu reino os homens tremam e temam perante o Deus de Daniel; porque ele é o Deus vivo e que permanece para sempre, e o seu reino não se pode destruir, e o seu domínio durará até o fim. Ele livra e salva, opera sinais e maravilhas no céu e na terra, Ele livrou Daniel dos leões” (Daniel 6:25-27). Depois do episódio da cova dos leões, o profeta Daniel seguiu prospero nos reinados de Dário e Ciro, o persa.

Deus atende a voz de um homem

 

12 - ESBOÇO DE PREGAÇÃO

TEMA: Deus atende a voz de um homem

Texto chave: Josué 10:14.

Introdução:
Josué 10:14. E não houve dia semelhante a esse, nem antes nem depois dele, atendendo o Senhor assim à voz dum homem; pois o Senhor pelejava por Israel.

O simbolismo de Senaqueribe

Na interpretação bíblica, a figura de Senaqueribe representa mais do que apenas um rei histórico.

Intimidação e medo: Alguns intérpretes veem o "espírito de Senaqueribe" como a voz da intimidação e do medo, que tenta enfraquecer a fé e desviar o povo de Deus de seu propósito.

Soberania de Deus: O relato demonstra que, por mais poderoso e temível que um inimigo possa parecer, ele está sujeito à soberania de Deus. A intervenção milagrosa contra um exército vasto e experiente mostrou que a vitória não depende da força humana, mas da fidelidade e poder divinos.

Fé e oração: A história de Ezequias, que se humilhou e orou em vez de se render ao desespero, ilustra o poder da fé e da oração sincera.

Juízo contra a soberba: A queda de Senaqueribe é um claro exemplo do juízo divino contra a arrogância e a blasfêmia. Ele desafiou o Deus verdadeiro e acabou sendo destruído, assim como ele havia ameaçado fazer com os reinos que conquistou

O nome Senaqueribe significa "Sim (o deus da lua) substituiu os irmãos" em acadiano. No contexto bíblico, seu nome está associado a um período de grande ameaça para o reino de Judá, representando a soberba e a intimidação de um poder militar avassalador que tentou destruir a fé de Israel.

Significado literal: "Sim (o deus da lua) substituiu os irmãos".

Significado bíblico: O episódio bíblico de Senaqueribe (em Isaías 36-37) é frequentemente usado para ilustrar a soberania de Deus sobre governantes poderosos e arrogantes.

Sua campanha militar contra Judá, que culminou no cerco de Jerusalém, é retratada como uma tentativa de intimidação e destruição da fé de Israel.

A história de sua derrota e morte violenta, morto por seus próprios filhos, é apresentada como um contraponto à arrogância e ao orgulho.

Na Bíblia, o nome Senaqueribe se refere ao rei da Assíria que reinou de 705 a 681 a.C., conhecido por sua arrogância e crueldade. Sua história tem um significado bíblico profundo, pois serve como uma demonstração da soberania de Deus sobre os poderes terrenos, da vitória da fé e do juízo divino contra a blasfêmia.

O confronto com o rei Ezequias

A história de Senaqueribe na Bíblia é mais detalhada nos livros de 2 Reis (capítulos 18-19), 2 Crônicas (capítulo 32) e Isaías (36-37), que narram seu cerco a Jerusalém.

II Reis 18.1 Ora, sucedeu que, no terceiro ano de Oséias, filho de Elá, rei de Israel, começou a reinar Ezequias, filho de Acaz, rei de Judá.

2 Tinha vinte e cinco anos quando começou a reinar, e reinou vinte e nove anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Abi, filha de Zacarias.

3 Ele fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme tudo o que fizera Davi, seu pai.

4 Tirou os altos, quebrou as colunas, e deitou abaixo a Asera; e despedaçou a serpente de bronze que Moisés fizera (porquanto até aquele dia os filhos de Israel lhe queimavam incenso), e chamou-lhe Neüstã.

5 Confiou no Senhor Deus de Israel, de modo que depois dele não houve seu semelhante entre todos os reis de Judá, nem entre os que foram antes dele.

6 Porque se apegou ao Senhor; não se apartou de o seguir, e guardou os mandamentos que o Senhor ordenara a Moisés.

7 Assim o Senhor era com ele; para onde quer que saísse prosperava. Rebelou-se contra o rei da Assíria, e recusou servi-lo.

8 Feriu os filisteus até Gaza e os seus termos, desde a torre dos atalaias até a cidade fortificada.

9 No quarto ano do rei Ezequias que era o sétimo ano de Oséias, filho de Elá, rei de Israel, Salmanasar, rei da Assíria, subiu contra Samária, e a cercou

10 e, ao fim de três anos, tomou-a. No ano sexto de Ezequias, que era o ano nono de Oséias, rei de Israel, Samária foi tomada.

11 Depois o rei da Assíria levou Israel cativo para a Assíria, e os colocou em Hala, e junto ao Habor, rio de Gozã, e nas cidades dos medos;

12 porquanto não obedeceram à voz do senhor seu Deus, mas violaram o seu pacto, nada ouvindo nem fazendo de tudo quanto Moisés, servo do Senhor, tinha ordenado.

13 No ano décimo quarto do rei Ezequias, subiu Senaqueribe, rei da Assíria, contra todas as cidades fortificadas de Judá, e as tomou.

14 Pelo que Ezequias, rei de Judá, enviou ao rei da Assíria, a Laquis, dizendo: Pequei; retira-te de mim; tudo o que me impuseres suportarei. Então o rei da Assíria impôs a Ezequias, rei de Judá, trezentos talentos de prata e trinta talentos de ouro.

15 Assim deu Ezequias toda a prata que se achou na casa do Senhor e nos tesouros da casa do rei.

16 Foi nesse tempo que Ezequias, rei de Judá, cortou das portas do templo do Senhor, e dos umbrais, o ouro de que ele mesmo os cobrira, e o deu ao rei da Assíria.

17 Contudo este enviou de Laquis Tartã, Rabe-Sáris e Rabsaqué, com um grande exército, ao rei Ezequias, a Jerusalém; e subiram, e vieram a Jerusalém. E, tendo chegado, pararam ao pé do aqueduto da piscina superior, que está junto ao caminho do campo do lavandeiro.

18 Havendo eles chamado o rei, saíram-lhes ao encontro Eliaquim, filho de Hilquias, o mordomo, e Sebna, o escrivão, e Joá, filho de Asafe, o cronista.

19 E Rabsaqué lhes disse: Dizei a Ezequias: Assim diz o grande rei, o rei da Assíria: Que confiança é essa em que te estribas?

20 Dizes (são, porém, palavras vãs): Há conselho e poder para a guerra. Em quem, pois, agora confias, que contra mim te revoltas?

21 Estás confiando nesse bordão de cana quebrada, que é o Egito; o qual, se alguém nele se apoiar, entrar-lhe-á pela mão e a traspassará; assim é Faraó, rei do Egito para com todos os que nele confiam.

22 Se, porém, me disserdes: No Senhor nosso Deus confiamos; porventura não é esse aquele cujos altos e altares Ezequias tirou dizendo a Judá e a Jerusalém: Perante, este altar adorareis em Jerusalém?

23 Ora pois faze uma aposta com o meu senhor, o rei da Assíria: dar-te-ei dois mil cavalos, se tu puderes dar cavaleiros para eles.

24 Como, então, poderias repelir um só príncipe dos menores servos de meu senhor, quando estás confiando no Egito para obteres carros e cavaleiros?

25 Porventura teria eu subido sem o Senhor contra este lugar para o destruir? Foi o Senhor que me disse: sobe contra esta terra e a destrói.

26 Então disseram Eliaquim, filho de Hilquias, e Sebna, e Joá, a Rabsaqué: Rogamos-te que fales aos teus servos em aramaico, porque bem o entendemos; e não nos fales na língua judaica, aos ouvidos do povo que está em cima do muro.

27 Rabsaqué, porém, lhes disse: Porventura mandou-me meu senhor para falar estas palavras a teu senhor e a ti, e não aos homens que estão sentados em cima do muro que juntamente convosco hão de comer o seu excremento e beber a sua urina ?

28 Então pondo-se em pé, Rabsaqué clamou em alta voz, na língua judaica, dizendo: Ouvi a palavra do grande rei, do rei da Assíria.

29 Assim diz o rei: Não vos engane Ezequias; porque não vos poderá livrar da minha mão;

30 nem tampouco vos faça Ezequias confiar no Senhor, dizendo: Certamente nos livrará o Senhor, e esta cidade não será entregue na mão do rei da Assíria.

31 Não deis ouvidos a Ezequias; pois assim diz o rei da Assíria: Fazei paz comigo, e saí a mim; e coma cada um da sua vide e da sua figueira, e beba cada um a água da sua cisterna;

32 até que eu venha, e vos leve para uma terra semelhante à vossa, terra de trigo e de mosto, terra de pão e de vinhas, terra de azeite de oliveiras e de mel; para que vivais e não morrais. Não deis ouvidos a Ezequias, quando vos envenena, dizendo: O Senhor nos livrará.

33 Porventura os deuses das nações puderam livrar, cada um a sua terra, das mãos do rei da Assíria?

34 Que é feito dos deuses de Hamate e de Arpade? Que é feito dos deuses de Sefarvaim, de Hena e de Iva? porventura livraram Samária da minha mão?

35 Dentre todos os deuses das terras, quais são os que livraram a sua terra da minha mão, para que o Senhor livre Jerusalém da minha mão?

36 O povo, porém, ficou calado, e não lhe respondeu uma só palavra, porque o rei ordenara, dizendo: Não lhe respondais.

37 Então Eliaquim, filho de Hilquias, o mordomo, e Sebna, o escrivão, e Joá, filho de Asafe, o cronista, vieram a Ezequias com as vestes rasgadas, e lhe fizeram saber as palavras de Rabsaqué.

II Crônicas 32.1 Depois destas coisas e destes atos de fidelidade, veio Senaqueribe, rei da Assíria e, entrando em Judá, acampou-se contra as cidades fortes, a fim de apoderar-se delas.

2 Quando Ezequias viu que Senaqueribe tinha vindo com o propósito de guerrear contra Jerusalém,

3 teve conselho com os seus príncipes e os seus poderosos, para que se tapassem as fontes das águas que havia fora da cidade; e eles o ajudaram.

4 Assim muito povo se ajuntou e tapou todas as fontes, como também o ribeiro que corria pelo meio da terra, dizendo: Por que viriam os reis da Assíria, e achariam tantas águas?

5 Ezequias, cobrando ânimo, edificou todo o muro que estava demolido, levantando torres sobre ele, fez outro muro por fora, fortificou a Milo na cidade de Davi, e fez armas e escudos em abundância.

6 Então pôs oficiais de guerra sobre o povo e, congregando-os na praça junto à porta da cidade, falou-lhes ao coração, dizendo:

7 Sede corajosos, e tende bom ânimo; não temais, nem vos espanteis, por causa do rei da Assíria, nem por causa de toda a multidão que está com ele, pois há conosco um maior do que o que está com ele.

8 Com ele está um braço de carne, mas conosco o Senhor nosso Deus, para nos ajudar e para guerrear por nós. E o povo descansou nas palavras de Ezequias, rei de Judá.

9 Depois disso Senaqueribe, rei da Assíria, enquanto estava diante de Laquis, com todas as suas forças, enviou os seus servos a Jerusalém a Ezequias, rei de Judá, e a todo o Judá que estava em Jerusalém, dizendo:

10 Assim diz Senaqueribe, rei da Assíria: Em que confiais vós, para vos deixardes sitiar em Jerusalém?

11 Porventura não vos engana Ezequias, para vos fazer morrer à fome e à sede, quando diz: O Senhor nosso Deus nos livrará das mãos do rei da Assíria?

12 Esse mesmo Ezequias não lhe tirou os altos e os altares, e não ordenou a Judá e a Jerusalém, dizendo: Diante de um só altar adorareis, e sobre ele queimareis incenso?

13 Não sabeis vós o que eu e meus pais temos feito a todos os povos de outras terras? Puderam de qualquer maneira os deuses das nações daquelas terras livrar a sua terra da minha mão?

14 Qual é, de todos os deuses daquelas nações que meus pais destruíram, o que pôde livrar o seu povo da minha mão, para que o vosso Deus vos possa livrar da minha mão?

15 Agora, pois, não vos engane Ezequias, nem vos incite assim, nem lhe deis crédito. Porque nenhum deus de nação alguma, nem de reino algum, pôde livrar o seu povo da minha mão, nem da mão de meus pais; quanto menos o vosso Deus vos poderá livrar da minha mão?

16 E os servos de Senaqueribe falaram ainda mais contra o Senhor Deus, e contra o seu servo Ezequias.

17 Ele também escreveu cartas para blasfemar do Senhor Deus de Israel, dizendo contra ele: Assim como os deuses das nações das terras não livraram o seu povo da minha mão, assim também o Deus de Ezequias não livrará o seu povo da minha mão.

18 E clamaram em alta voz, na língua dos judeus, ao povo de Jerusalém que estava em cima do muro, para os atemorizarem e os perturbarem, a fim de tomarem a cidade.

19 E falaram do Deus de Jerusalém como dos deuses dos povos da terra, que são obras das mãos dos homens.

20 Mas o rei Ezequias e o profeta Isaías, filho de Amoz, oraram por causa disso, e clamaram ao céu.

21 Então o Senhor enviou um anjo que destruiu no arraial do rei da Assíria todos os guerreiros valentes, e os príncipes, e os chefes. Ele, pois, envergonhado voltou para a sua terra; e, quando entrou na casa de seu deus, alguns dos seus próprios filhos o mataram ali à espada.

22 Assim o Senhor salvou Ezequias, e os moradores de Jerusalém, da mão de Senaqueribe, rei da Assíria, e da mão de todos; e lhes deu descanso de todos os lados.

23 E muitos trouxeram presentes a Jerusalém ao Senhor, e coisas preciosas a Ezequias, rei de Judá, de modo que desde então ele foi exaltado perante os olhos de todas as nações.

24 Naqueles dias Ezequias, adoecendo, estava à morte: e orou ao Senhor o qual lhe respondeu, e lhe deu um sinal.

25 Mas Ezequias não correspondeu ao benefício que lhe fora feito, pois o seu coração se exaltou; pelo que veio grande ira sobre ele, e sobre Judá e Jerusalém.

26 Todavia Ezequias humilhou-se pela soberba do seu coração, ele e os habitantes de Jerusalém; de modo que a grande ira do Senhor não veio sobre eles nos dias de Ezequias.

27 E teve Ezequias riquezas e honra em grande abundância; proveu-se de tesourarias para prata, ouro, pedras preciosas, especiarias, escudos, e toda espécie de objetos desejáveis;

28 também de celeiros para o aumento de trigo, de vinho, e de azeite; e de estrebarias para toda a casta de animais, e de currais para os rebanhos.

29 Além disso edificou para si cidades, e teve rebanhos e manadas em abundância; pois Deus lhe tinha dado muitíssima fazenda.

30 Também foi Ezequias quem tapou o manancial superior das águas de Giom, fazendo-as correr em linha reta pelo lado ocidental da cidade de Davi. Ezequias, pois, prosperou em todas as suas obras.

31 Contudo, no negócio dos embaixadores dos príncipes de Babilônia, que lhe foram enviados a perguntarem acerca do prodígio que fora feito na sua terra, Deus o desamparou para experimentá-lo, e para saber tudo o que havia no seu coração.

32 Ora, o restante dos atos de Ezequias, e as suas boas obras, eis que estão escritos na visão do profeta Isaías, filho de Amoz, no livro dos reis de Judá e de Israel.

33 E Ezequias dormiu com seus pais, e o sepultaram no mais alto dos sepulcros dos filhos de Davi; e todo o Judá e os habitantes de Jerusalém lhe renderam honras na sua morte. E Manassés, seu filho, reinou em seu lugar.

II Reis 19. 1 Quando o rei Ezequias ouviu isto rasgou as suas vestes, cobriu-se de saco, e entrou na casa do Senhor.

2 Então enviou Eliaquim, o mordomo, e Sebna, o escrivão, e os anciãos dos sacerdotes, cobertos de sacos, ao profeta Isaías, filho de Amoz.

3 Eles lhe disseram: Assim diz Ezequias: Este dia é dia de angústia, de vituperação e de blasfêmia; porque os filhos chegaram ao parto, e não há força para os dar à luz.

4 Bem pode ser que o Senhor teu Deus tenha ouvido todas as palavras de Rabsaque, a quem o seu senhor, o rei da Assiria, enviou para afrontar o Deus vivo, e repreenda as palavras que o senhor teu Deus ouviu. Faze, pois, oração pelo resto que ainda fica.

5 Foram, pois, os servos do rei Ezequias ter com Isaias.

6 E Isaías lhes disse: Assim direis a vosso senhor: Assim diz o Senhor: Não temas as palavras que ouviste, com as quais os servos do rei da Assíria me blasfemaram.

7 Eis que meterei nele um espírito, e ele ouvirá uma nova, e voltará para a sua terra; e à espada o farei cair na sua terra.

8 Voltou, pois, Rabsaqué e achou o rei da Assíria pelejando contra Libna, porque soubera que o rei havia partido de Laquis.

9 E o rei, ouvindo dizer acerca de Tiraca, rei da Etiópia: Eis que saiu para te fazer guerra, tornou a enviar mensageiros a Ezequias, dizendo:

10 Assim falareis a Ezequias, rei de Judá: Não te engane o teu Deus, em quem confias, dizendo: Jerusalém não será entregue na mão do rei da Assíria.

11 Eis que já tens ouvido o que os reis da Assíria fizeram a todas as terras, destruindo-as totalmente; e tu serias poupado?

12 Porventura os deuses das nações a quem meus pais destruíram, puderam livrá-las, a saber, Gozã, Harã, Rezefe, e os filhos de Eden que estavam em Telassar?

13 Que é feito do rei de Hamate, do rei de Arpade, do rei da cidade de Sefarvaim, de Hena e de Iva?

14 Ezequias, pois, tendo recebido a carta das mãos dos mensageiros, e tendo-a lido, subiu à casa do Senhor, e a estendeu perante o Senhor.

15 E Ezequias orou perante o Senhor, dizendo: Ó Senhor Deus de Israel, que estás assentado sobre os querubins, tu mesmo, só tu és Deus de todos os reinos da terra; tu fizeste o céu e a terra.

16 Inclina, ó Senhor, o teu ouvido, e ouve; abre, ó Senhor, os teus olhos, e vê; e ouve as palavras de Senaqueribe, com as quais enviou seu mensageiro para afrontar o Deus vivo.

17 Verdade é, ó Senhor, que os reis da Assíria têm assolado as nações e as suas terras,

18 e lançado os seus deuses no fogo porquanto não eram deuses mas obra de mãos de homens, madeira e pedra; por isso os destruíram.

19 Agora, pois, Senhor nosso Deus, livra-nos da sua mão, para que todos os reinos da terra saibam que só tu, Senhor, és Deus.

20 Então Isaías, filho de Amoz, mandou dizer a Ezequias: Assim diz o Senhor Deus de Israel: Ouvi o que me pediste no tocante a Senaqueribe, rei da Assíria.

21 Esta é a palavra que o Senhor falou a respeito dele: A virgem, a filha de Sião, te despreza e te escarnece; a filha de Jerusalém meneia a cabeça por detrás de ti.

22 A quem afrontaste e blasfemaste? E contra quem alçaste a voz, e ergueste os olhos ao alto? Contra o Santo de Israel!

23 Por meio de teus mensageiros afrontaste o Senhor, e disseste: Com a multidão de meus carros subi ao alto dos montes, aos lados do Líbano; cortei os seus altos cedros, e as suas mais formosas faias, e entrei na sua mais distante pousada, no bosque do seu campo fértil.

24 Eu cavei, e bebi águas estrangeiras; e com as plantas de meus pés sequei todos os rios do Egito.

25 Porventura não ouviste que já há muito tempo determinei isto, e já desde os dias antigos o planejei? Agora, porém, o executei, para que fosses tu que reduzisses as cidades fortificadas a montões desertos.

26 Por isso os moradores delas tiveram pouca força, ficaram pasmados e confundidos; tornaram-se como a erva do campo, como a relva verde, e como o feno dos telhados, que se queimam antes de amadurecer.

27 Eu, porém, conheço o teu assentar, o teu sair e o teu entrar, bem como o teu furor contra mim.

28 Por causa do teu furor contra mim, e porque a tua arrogância subiu aos meus ouvidos, porei o meu anzol no teu nariz e o meu freio na tua boca, e te farei voltar pelo caminho por onde vieste.

29 E isto te será por sinal: Este ano comereis o que nascer por si mesmo, e no ano seguinte que daí proceder; e no terceiro ano semeai e comei, e plantai vinhas, e comei os seus frutos.

30 Pois o que escapou da casa de Judá, e ficou de resto, tornará a lançar raízes para baixo, e dará fruto para cima.

31 Porque de Jerusalém sairá o restante, e do monte Sião os que escaparem; o zelo do Senhor fará isto.

32 Portanto, assim diz o Senhor acerca do rei da Assíria: Não entrará nesta cidade, nem lançará nela flecha alguma; tampouco virá perante ela com escudo, nem contra ela levantará tranqueira.

33 Pelo caminho por onde veio, por esse mesmo voltará, e nesta cidade não entrará, diz o Senhor.

34 Porque eu defenderei esta cidade para livrá-la, por amor de mim e por amor do meu servo Davi.

35 Sucedeu, pois, que naquela mesma noite saiu o anjo do Senhor, e feriu no arraial dos assírios a cento e oitenta e cinco mil deles: e, levantando-se os assírios pela manhã cedo, eis que aqueles eram todos cadáveres.

36 Então Senaqueribe, rei da Assíria, se retirou e, voltando, habitou em Nínive.

37 E quando ele estava adorando na casa de Nisroque, seu deus, Adrameleque e Sarezer, seus filhos, o mataram à espada e fugiram para a terra de Arará. E Esar-Hadom, seu filho, reinou em seu lugar.

Invasão e ameaça: Após capturar muitas cidades fortificadas de Judá, Senaqueribe cercou Jerusalém, onde o rei Ezequias e o povo estavam. O comandante assírio, Rabsaqué, zombou de Ezequias e, de forma blasfema, ridicularizou a confiança do rei no Deus de Israel, afirmando que Ele não poderia livrá-los.

Oração de Ezequias: Em vez de ceder ao medo, o rei Ezequias se humilhou, rasgou suas vestes e buscou orientação do profeta Isaías. Ele orou a Deus, pedindo que salvasse Jerusalém para que todas as nações soubessem que somente o Senhor é Deus. Está no Salmos 46

1Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia.

2 Pelo que não temeremos, ainda que a terra se mude, e ainda que os montes se projetem para o meio dos mares;

3 ainda que as águas rujam e espumem, ainda que os montes se abalem pela sua braveza.

4 Há um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus, o lugar santo das moradas do Altíssimo.

5 Deus está no meio dela; não será abalada; Deus a ajudará desde o raiar da alva.

6 Bramam nações, reinos se abalam; ele levanta a sua voz, e a terra se derrete.

7 O Senhor dos exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio.

8 Vinde contemplai as obras do Senhor, as desolações que tem feito na terra.

9 Ele faz cessar as guerras até os confins da terra; quebra o arco e corta a lança; queima os carros no fogo.

10 Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus; sou exaltado entre as nações, sou exaltado na terra.

11 O Senhor dos exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio.

Intervenção divina: A resposta de Deus foi imediata e impressionante. Naquela mesma noite, um anjo do Senhor matou 185 mil soldados do exército assírio.

Isaías 37: 36 Então saiu o anjo do Senhor, e feriu no arraial dos assírios a cento e oitenta e cinco mil; (185 mil), e quando se levantaram pela manhã cedo, eis que todos estes eram corpos mortos.

37 Assim Senaqueribe, rei da Assíria, se retirou, e se foi, e voltou, e habitou em Nínive.

38 E sucedeu que, enquanto ele adorava na casa de Nisroque, seu deus, Adrameleb, que e Sarezer, seus filhos, o mataram à espada; e escaparam para a terra de Arará. E Ezar-Hadom, seu filho, reinou em seu lugar.

Em Resumo

Derrota e morte: Senaqueribe, humilhado pela derrota, abandonou o cerco e retornou à sua capital, Nínive. Mais tarde, ele foi assassinado por seus próprios filhos enquanto adorava seu deus em um templo, cumprindo a profecia de Isaías.

Pr. Roberto Cabral - Teólogo