A importância do conhecimento de Deus
Deus pode ser conhecido
verdadeiramente (Jo.17.3), ainda que não possa ser conhecido plenamente
(Sl.139.6; Rm.11.33-34).
Conhecer a Deus é a tarefa primordial
e mais importante no que se refere às coisas espirituais. Sem um verdadeiro
conhecimento de Deus é impossível ser salvo ou servi-lo e adorá-lo
verdadeiramente (Jo.4:22). Para conhecermos a Deus é necessário que Ele se
revele a nós (Mt.11:27; Rm.1:19), pois não podemos conhecê-lo com nossos
próprios esforços (I Co.1:21). Deus se revela na natureza e principalmente em
Sua Palavra.
O que são os
atributos de Deus
Os atributos divinos são as
características de Deus, a soma das quais definem quem Ele é. Eles refletem
diversos aspectos da mesma essência divina.
Os atributos de
Deus
Trindade: Deus existe
eternamente como três pessoas (Pai, Filho e Espírito Santo), cada pessoa é
plenamente Deus, e existe só um Deus. Todos os atributos divinos aplicam-se a
cada pessoa da Divindade (Mt.3:16,17; Mt.28:19; I Jo.5:7).
Independência: Deus é um ser não causado e ninguém além d’Ele próprio sustenta Seu ser.
Ele não precisa de nós nem do restante da criação para nada, pois existe por si
mesmo e não depende de qualquer coisa externa a si próprio para existir (Jo.5:26;
At.17:28; Ap.4:11);
Eternidade: Deus não tem princípio nem fim nem sucessão de momentos no Seu próprio
ser, e percebe todo o tempo com igual realismo. Ele criou o próprio tempo e,
portanto, é independente dele (Ex.3:14; Sl.90:2; II Pe.3:8);
Imutabilidade: Deus é imutável no Seu ser, nas Suas perfeições, nos Seus propósitos e
nas Suas promessas. Deus não pode mudar porque é eterno e perfeito
(Sl.102:25-27; Ml.3:6; Tg.1:17; Sl.33:11; Nm.23:19);
Unidade: Deus não está dividido em partes, mas percebemos atributos diversos
enfatizados em momentos diferentes. Não existe um atributo mais importante do
que o outro (I Jo.1:5; 4:16);
Espiritualidade: Deus é espírito e, portanto, não tem corpo. Ele existe como ser que não
é feito de matéria e que não tem partes, formas ou dimensões (Jo.4:24; I
Tm.1:17; Ex. 20:4-6; Dt.4:15-16). As passagens que atribuem a Deus partes
corporais (II Cr.16:9; Sl.91:1-4) devem ser entendidas em sentido figurado,
pois são antropomórficas;
Onipresença: Deus está presente em todo lugar, estando envolvido na criação e na vida
dos indivíduos (Sl.139.7-10);
Onisciência: Deus possui todo o conhecimento, o que significa que Ele conhece
inclusive o futuro e os nossos pensamentos (Jó 37.16; Sl.139.1-4; Is.46.10;
Rm.11.33; Hb.4.13);
Onipotência: Deus pode fazer
tudo aquilo que deseja (Gn.17.1; Jó 42.2; Sl.115.3; Is.43.11-13; Mc.10.27). Ele
não pode pecar ou agir contra Sua própria natureza (Tg.1.13);
Amor: Deus é amor, o que significa que Ele se doa eternamente aos outros (I
Jo.4:8; Jo.17:24). Deus ama a todos, mas não da mesma forma (Mt.5:45;
Rm.8:35-39; Rm.9:13);
Justiça: Deus sempre age segundo o que é justo, e Ele mesmo é o parâmetro da
justiça (Dt.34:4; Gn.18:25; Is.30:18; Jr.9:24; At.17:31);
Ira: Deus odeia intensamente todo o pecado e aqueles que o praticam (Rm.1:18;
9:22-23; Jo.3:36). O cristão não deve temer a ira de Deus, visto que foi salvo
dela pela justiça de Cristo (Rm.5:9);
Vontade: Deus aprova e
decide executar todo ato necessário para a existência e para a atividade de si
mesmo e de toda a criação. A vontade de Deus envolve as escolhas divinas do que
fazer e não fazer (Mt.10:29; Ef.1:11; Ap.4:11; At.4:27-28; Tg.4:13-15). É
dividida em vontade secreta e vontade revelada (Dt.29:29). A vontade revelada
refere-se a tudo aquilo registrado na Bíblia, e a vontade secreta refere-se aos
decretos pelos quais Deus rege o mundo e determina tudo o que irá acontecer;
Santidade: Deus é santo (I Sm.2.2; Sl.99; Is.40.25; Ap.15.4) em dois aspectos:
transcendência e pureza moral. A transcendência mostra como Deus está separado
e é independente do espaço e do tempo, não sendo limitado por eles (Is.57.15).
A pureza moral mostra como Deus está separado de tudo o que é pecaminoso
(Lv.20.26; I Pe.1.15,16).
Bibliografia:
Autor: Pr. Junio Roberto
