quarta-feira, 19 de outubro de 2011
Filled Under: APOCALIPSE
Igreja de Tiatira
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Carta à Igreja de Tiatira
Identificação do remetente
Dirigindo-se aos irmãos de Tiatira, o Senhor Jesus se apresenta como
aquele que tem os olhos semelhantes à chama de fogo (2.18), que brilha,
ilumina, aquece, queima e consome. Apresentação do destinatário
Aquela congregação tinha muito crédito diante de Deus. Foi elogiada por
seu trabalho, paciência, fé e amor (2.19). Suas qualidades eram exteriores e
interiores. Lendo apenas o versículo 19, poderíamos considerá-la uma igreja
completa, exemplar. Entretanto, sua falha estava no excesso de tolerância.
“Tenho contra ti que toleras Jezabel...” Amar não significa tudo aceitar.
Quantos casais caem no erro em nome do amor? Quantos falsos profetas e falsos
mestres são tolerados em nome do amor?
A falsa profetiza
O nome Jezabel, com intenção aparentemente simbólica, nos lembra a
rainha de Israel, mulher do rei Acabe (IRs.16.31), que ficou marcada na
história como cruel, manipuladora, sedutora e idólatra (IRs.19.1-2). Para se
insinuar, usava enfeites na cabeça e pintura em torno dos olhos (IIRs.9.30). A
Jezabel do Apocalipse carrega esse caráter, acrescentando ainda as profecias e
o ensino. Tal referência parece indicar alguém na igreja de Tiatira que
profetizava, ensinava, tinha aparência agradável e propósitos malignos. É uma
pessoa em posição de liderança, parece ter dons espirituais, exerce o
ministério do ensino (2.20), mas vive no pecado da idolatria (2.20), da
prostituição (2.20) e do adultério (2.22).
Precisamos ficar atentos para esse tipo de pessoa dentro das igrejas.
Não podemos nos iludir com aparência ou eloqüência, nem ficar impressionados
com profecias, mas devemos observar seu modo de vida, pois seu exemplo pode
influenciar muitos servos de Deus (2.20), levando-os ao pecado.
Aquela mulher parecia ser usada pelo Espírito Santo, com dons,
profecias, capacidade para ensinar. Entretanto, havia outro espírito agindo
nela. Tinha aparência de espiritualidade, mas vivia na carnalidade. Suas
palavras podiam ser agradáveis, mas suas obras eram malignas (2.20-22).
Deus fala através de profecias, mas nem toda profecia vem de Deus. As
mensagens proféticas devem ser julgadas à luz da bíblia (ICo.14.29). É provável
que essa “Jezabel” tenha profetizado na igreja, defendendo veladamente os
alimentos sacrificados aos ídolos e a prostituição, mas o Senhor, zeloso por
seus servos, levantou João, o verdadeiro profeta, para desmascarar aquele
engano.
Conseqüências do pecado
Durante algum tempo, a falsa profetiza esteve confortável na igreja de
Tiatira, até que veio sobre ela o juízo de Deus e a conseqüência do seu pecado.
Na seqüência vem “grande tribulação” (2.22) sobre seus amantes. O pecado dos
pais traz danos terríveis para os filhos, mormente sobre os que nascem das
relações sexuais ilícitas.
O tempo da misericórdia
O Senhor disse: “dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua
prostituição, e não se arrependeu” (2.21). Tempo é oportunidade. Em todas as
cartas temos a marca do amor de Cristo pela igreja e até pelos falsos. Até
Jezabel teve sua oportunidade de arrependimento. Trata-se do tempo da
misericórdia que antecede o julgamento e a sentença.
Purificação da igreja
Poderíamos perguntar: por quê Deus permite a presença de pessoas assim
na igreja? Entretanto, o Senhor está perguntando por quê nós permitimos. Ele disse
ao anjo, ao líder da igreja: “Tenho contra ti que toleras Jezabel...”. Era
responsabilidade do líder extirpar aquele mal do meio da congregação. Cabe ao
líder zelar pela saúde doutrinária de sua comunidade eclesiástica e não
confundir amor com omissão. Os crentes fracos devem ser ajudados, mas os que
ensinam falsas doutrinas devem ser afastados do grupo. Não se pode tolerar a
presença do lobo dentro do aprisco.
Perseverança dos salvos
Daqueles que não se contaminaram com os referidos pecados, o Senhor esperava
perseverança (2.24-25). Precisamos ser perseverantes até a vinda do Senhor. O
texto parece se referir ao reino milenar (Ap.20), quando, juntamente com
Cristo, a igreja reinará sobre a terra.
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todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual existem todas as coisas, e por ele nós também.
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